Tentang Kami

Oleh

MARU-MARU adalah ruang dokumentasi dan refleksi yang lahir dari semangat untuk memahami dunia secara lebih dalam—melalui narasi, analisis, dan suara-suara yang sering luput dari sorotan arus utama. Kami percaya bahwa setiap peristiwa, setiap komunitas, dan setiap sudut bumi menyimpan makna yang layak diangkat dengan empati dan ketajaman.

Blog ini menyajikan tulisan-tulisan tentang isu-isu strategis seperti perubahan iklim, geopolitik, hak masyarakat adat, dan dinamika sosial global. Kami menggabungkan pendekatan jurnalistik, etnografis, dan filosofis untuk menghadirkan perspektif yang tidak hanya informatif, tetapi juga menggugah kesadaran.

Sebagian besar konten ditulis oleh Martinus Nanang, seorang peneliti dan kreator media yang berpengalaman dalam dokumentasi budaya, dan pengembangan narasi publik. Ia aktif dalam produksi media yang mengangkat suara lokal ke panggung nasional dan internasional.

MARU-MARU bukan sekadar blog. Ini adalah upaya membangun arsip hidup—tempat di mana memori kolektif, suara minoritas, dan analisis kritis bertemu untuk membentuk pemahaman baru tentang dunia kita.

Kami terbuka untuk kolaborasi, pertukaran ide, dan dialog lintas disiplin. Jika Anda tertarik untuk bekerja sama, berdiskusi, atau sekadar berbagi perspektif, silakan kunjungi halaman Let's Collaborate atau hubungi kami langsung.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Dialog Etnografi Borneo: Membangun Pemahaman tentang Keberagaman Kalimantan

Oleh
Gambar
Dialog Etnografi Borneo (DEB) telah diselenggarakan dua kali sejak April 2024, menjadi langkah awal dalam upaya menghadirkan pemahaman mendalam tentang masyarakat, budaya, dan lingkungan di Borneo. Inisiatif ini digagas oleh Inside Borneo, bekerja sama dengan Asosiasi Antropologi Indonesia (AAI) Kalimantan Timur. Apa itu Dialog Etnografi Borneo? Kalimantan, sebagai pusat masa depan Indonesia, akan menjadi magnet bagi seluruh perhatian nasional. Transformasi besar di berbagai aspek, mulai dari sosial, budaya, ekonomi, politik, hingga lingkungan hidup, diprediksi akan terjadi.Pulau ini sejak lama dikenal dengan keragaman etnisnya. Suku Dayak, sebagai penduduk asli Kalimantan, telah mendiami pulau ini selama ribuan tahun. Perjalanan migrasi mereka, yang berasal dari berbagai wilayah seperti Yunan, Taiwan, Assam, bahkan Afrika, telah membentuk identitas budaya mereka yang unik.  Namun, dalam beberapa dekade terakhir, migrasi dari berbagai wilayah di Indonesia, khususnya Jawa dan Sulawe...
Lanjutakan baca »

Rumpun Dayak ini pernah punya usulan nama IKN dan gedung-gedung penting

Oleh
Gambar
Telah muncul beberapa usulan mengenai nama ibu kota negara (IKN) yang baru di Kalimantan.  Salah satunya disampaikan oleh Aliansi Ormas Daerah Kaltim (AORDA) beberapa waktu lalu. Kami berpandangan bahwa nama sebuah ibu kota negara sangatlah penting dan harus berakar dalam sejarah dan kebudayaan yang ada di nusantara. Dalam hal ini kebudayaan masyarakat sekitar IKN, sejauh tidak bertentangan dengan nilai keindonesiaan, perlu mendapat pertimbangan khusus. Maka kami dari Rumpun Dayak Luangaan , yang terdiri dari lebih 20an sub-suku mengajukan usulan nama IKN kepada Presiden RI. Apa itu Rumpun Dayak Luangaan? Titik Nol IKN (Foto: Maru-Maru) Rumpun Luangaan (Lawangaan) adalah penggolongan kelompok etnik berdasarkan kesamaan/kemiripan bahasa dan karakteristik kebudayaan seperti seni, mitologi dan ritual. Atas dasar kesamaan tersebut kelompok-kelompok etnik yang tergolong di dalam Rumpun Luangaan antara lain adalah Benuaq, Bentian, Paser, Tonyoi (Tunjung) di Kalimantan Timur, Deah di ...
Lanjutakan baca »

Argumen antropologis pentingnya warga Balik dan Paser di IKN tetap hidup berkomunitas

Oleh
Gambar
Sebuah pertanyaan yang saya sering dengar dari masyarakat adat di sekitar IKN adalah ini: Apakah kami dapat mempertahankan identitas budaya kami? Apakah kami akan tenggelam di dalam kemoderenan ibu kota Nusantara?  Pertanyaan itu mengisyaratakan kekuatiran yang sangat dalam, khususnya dari warga suku Balik dan Paser di Kecamatan Sepaku. Populasi mereka sangat kecil dan lemah dari segi ekonomi, pendidikan dan politik. Hal itu menjadikan mereka sangat rentan dimangsa oleh modernitas yang diwakili IKN dan kekuatan lain yang menyertainya. Sering kali kekuatan-kekuatan seperti itu tidak memiliki karakter manusiawi.  Hidup sebagai komunitas Karena itu sejak lama saya beranggapan bahwa masyarakat adat Suku Balik dan Paser harus diberi "hak khusus yang dilindungi hukum." Secara lebih khusus lagi mereka harus diberi ruang untuk hidup sebagai "komunitas".  "Hidup sebagai komunitas"  di sini berarti seluruh warga hidup di dalam satu kesatuan ruang, sehingga mereka m...
Lanjutakan baca »

Speedboat ke pedalaman Mahakam

Speedboat ke pedalaman Mahakam
Martinus Nanang di dermaga Samarinda Ilir